صراط صادق

مناظره دو طلبه 

دختر برتر است یا پسر؟

به مناسبت سالروز حضرت معصومه ـ س ـ  و روز دختر نکاتی را مطرح کردم که به یک مناظره داغ تبدیل شد که در زیر تقدیم می شود :

نکاتی به مناسبت میلاد حضرت معصومه ـ س ـ

حضرت فاطمه معصومه (ع) دراوّلین روز ماه ذى القعده سال ۱۷۳ هـ ق، ۲۵ سال بعد از تولد حضرت امام رضا (ع) در شهر مدینه منوّره چشم به جهان ٨گشود.آن حضرت بااین که ۲۸ سال عمر داشته است ولی  گویا به علت هم کفو نداشتن ازدواج نکرده است .

سالروز ولادت آن فاطمه معصومه(س) را که روز دختر نیز نام نهاده اند به دختران گرامی تبریک عرض می کنم و بدین مناسبت پنج نکته را تقدیم اهل مطالعه می کنم:

نکته اول:

یکی از مواردی که نظریه بسیاری از مردم با نظریه ی خداوندتفاوت دارد ، جایگاه و ارزشمندی دختران است. از منظر خداوند ، دختر رحمت الهی است و شش سال قبل از پسر به سن تکلیف می رسد و لیاقت سخن گفتن با خداوند را دارد ولی از منظر بسیاری از افراد دختر جنسی درجه چندمی دارد! و چون برخی ها دختر را وارث حساب نمی کنند به محض این که صاحب چند دختر شدند و از آمدن فرزند پسر مایوس شدند زمین کشاورزیشان را فروختند.تا بعد از فوت پدر باعث درد سر دختران یتیم نشود!

چون برخی ها برای دختران میراثی قائل نیستند بعد از فوت پدر همه ی ثروت بابای مرحوم را بین فرزندان ذکور تقسیم می کنند!

چون برخی هافقط از جهاتی اسلام را قبول کرده اند هرگز به آیه ای ارث دختران ایمان نیاوردند!آیه ای که می فرماید:یُوصِیکُمُ اللّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِمِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ…براى هر نر، چیزىدو برابر سهم ماده است.

راستی کدامین خواهر را سراغ دارید که از ارث بردن بدش بیاید؟

ای خدای بزرگ گاه دیده می شود چون پدری از دنیا می رود چند پسر و چند دختر دارد .دختر مستاجر است و فرزندان ذکور صاحب خانه و ثروت مندند ولی همه ی ارث را فرزندان ثروتمند می برند !

ای مسلمان توکه حق خواهرت را ظالمانه می بری حداقل از او تشکری کن و بگو شرمنده ی رویتان .حق بردن داشتی ولی نفسم اجازه نداد .اگر تشکر کردن نیز برایت جانگداز است به خانمت بگو حاجیه خانم ! بنده حق خواهرم را بردم و خوردم ،هر زمانی که منزلمان تشریف آورد، با احترام از او پذیرایی کن.او علاوه بر این که خواهر است و حق دارد ،ارثش را نیز برده ایم.

نکته دوم:

گاهی دختر خانمی که برادر ندارد ، گرفتار والدینی بی بینش نیز هست .از اینرو والدین به او می گویندچون برادر نداری باید به فکر بعد از مردن ما نیز باشی از اینرو چاره ای جز این نداری که با پسر عمویت ازدواج کنی ! اگر با پسر عمویت ازدواج کنی بعد از ما زمین کشاورزی نیز به پسر عمویت می رسد .

این دخترگرفتار فرهنگ جاهلیت می گوید این پسر عموی من وقتی نه قیافه ای دلپسند دارد ونه اخلاق دارد و نه …چگونه با او ازدواج کنم؟!

من تحصیل کرده چگونه با اویی که سوادخواندن و نوشتن هم ندارد ازدواج کنم؟!

از دختر منطقی سخن گفتن و از ناحیه پدر و مادر هم حقوق فرزند و بشر را زیر پا گذاشتن!آخرین سخن این سنخ از والدین این است که یا با فلانی ازدواج خواهی کرد و یا اسیر خاک خواهی شد!

ای خدای بزرگ وقتی کسی نمی تواند حتی با فلانی یک مسافرت برود چگونه می تواند یک عمر با او زندگی کند؟!

نکته سوم :

فرهنگ پسر دوستی کاری کرده است که (تقریبا) هر دختری که ازدواج می کند و به درجه ی حاملگی می رسد ، دوست دارد فرزندی پسر به دنیا بیاورد. برخی از اطرافیان هم به حدی دختر ستیزی می کنند و پسر را تک تاز میدان می کنند که آن خانم حامله را ، در دنیایی از استرس و اضطراب غرق می کنند!

چه بگویم وچه بنامم پدری را که وقتی خداوند چند دختر معصومه راتقدیمش کرده بود ، اتاق خوابش را از اتاق خواب خانمش جدا کرده بود!

چه خواهند کشید دخترانی که پدر و مادرشان به علت دختر متولد شدن آنها با هم مشکل پیدا کرده اند و در دو اتاق جداگانه می خوابند !

چه احساسی پیدا می کنند دخترانی که( به صورت زنده) از زبان پدر می شنوند که به مادرشان می گوید ازخدا فقط چند دختر دیده ای ! وقتی خیری ندیده ای چرا در روضه ی امام حسین(ع)شرکت می کنی؟!

چه بنویسم در مورد والدینی که منزل دامادشان را ، بیگانه ای بیش نمی دانند!

نکته چهارم:

هر خانمی که حامله می شود مهمترین سخنانی که در منزل و پیرامون او رد و بدل می شود ، پرسش از جنسیت جنین است ! بعد از گذشت چندماه حتما خواهند پرسید سنوگرافی رفتی یا نه ؟ آیا می تواند سنوگرافی نرود؟ به یقین تا به دختر یا پسر بودن جنین او پی نبرند، هرگز رهایش نخواهند کرد!

اگر فرزند نخست دختر شد استرس او بیشتر می شود و چون دختر او بزرگ و بزرگ تر شد به حدی ازپسر بودن فرزند دومش خواهند گفت ، که آن دختر معصومه نیز از دختر بودنش نگران می شود و کلی دعا می کند فرزند بعدی پسر باشد و اگر دومین فرزند هم دختر تشریف آورد ،فقط خدا می داند ، دختر و مادر دختر و…چه خواهند کشید ؟!

ای کاش همگان فراموش کنند ،

سوال پسر یا دختر بودن جنین را .

نکته پنجم:

یکی از القاب خاتم رسولان الهی «ابوالبنات »بود و او از این لقب کیف می کرد . یا رسول الله درجامعه ی امروزی اگر به

برخی ها گفته شود بابای دختران چنان غمگین می شود که گویا فحشی رکیک نثارش کرده ای!

امام حسین(ع)به منزل خواهرش حضرت زینب(س) رفت .وارد منزل که شد خواهرش را خوابیده دید که نورآفتاب هم بر بدنش تابیده است .او تمام قد جلوی آفتاب ایستاد تا خورشید خواهرش رااذیت نکند.

ای کاش همه ی پیروان آن الگوهای بی نظیر نیز هم از لقب «ابوالبنات» کیف کنند و هم این که در گفتار و کردارحسین وار دلسوز خواهرنشان باشند

در  کتاب گران سنگ وسایل الشیعه بابی هست که می گوید مستحب است برای جنسیت اولین بچه ای که به دنیا می آید از خدا بخواهد جنسیت او را دختر قرار دهد.

#####

خدابنده:

اگر سیری در قرآن کریم داشته باشیم

چیز دیگری به دست میآید

آنچه در قرآن کریم از زبان انبیا ع در مورد درخواست فرزند از خدا صورت گرفته همگی دعا برای پسر بوده 

زیرا این پسر است که نبض اجتماع را در دست دارد

اگر هم در روایات راجع به دختر حمایت شده برای رفع ظلم از آنها بوده است.

#####

سیدصادق محمدی:

سلام علیکم 

کاش آیاتی که می فرمایند فرزند پسر بهتر است را ذکر می کردید .

اما  علاوه بر آنچه در یادداشت بالا تقدیمتان شد  روایات زیر نیز گویای این نکته اند که  دختر  امتیاز بیشتری  دارد :

ان  ابراهیم علیه السلام سئل ربّه أن یرزقه ابنة تبکیه و تندبه بعد الموت.

: حضرت ابراهيم عليه‏ السلام از خدا مسئلت نمود دختري به او دهد که بعد از او براي او گريه و ندبه نمايد  اصول کافی ج ۶ص ۵

روايت از پيغمبر اسلام است که فرمودند: «بهترين فرزندان شما دختر هستند.» و همچنين فرمودند: «هر کس سه دختر يا سه خواهر داشته را اداره کند، بهشت برايش واجب است.» 

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «دختران، فرزندان خوب و نیکویی هستند. زیرا آنها مایه خوشی و انس هستند و از شما پرستاری می کنند» (المستدرك‏ج 15 ص 115) 

او  در فرمایشی دیگر، به اصطلاح کار را تمام میکنند و میفرمایند: «بهترین فرزندان شما دختران هستند» (مكارم الأخلاق ج 1 ص 473)

 امام صادق عليه السلام : 

اَ لْبَنونَ نَعيمٌ وَ الْبَناتُ حَسَناتٌ وَ اللّه ُ يَسْأَلُ عَنِ النَّعيمِ ، وَ يُثيبُ عَلَى الْحَسَناتِ ؛ 

پسران، نعمت اند و دختران خوبى. خداوند ، از نعمت ها سؤال مى كند و به خوبى ها پاداش مى دهد

 پيامبر صلي الله عليه و آله: رَحِمَ اللّه ُ اَبَا الْبَناتِ، اَ لْبَناتُ مُبارَكاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ الْبَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الْباقياتُ الصّالِحاتُ؛ 

رحمت خدا بر پدرى كه دخترانى دارد! دختران، با بركت و دوست داشتنى اند و پسران، مژده آورند. دختران، باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند.

 پيامبر صلي الله عليه و آله: اَ لْبَناتُ هُنَّ الْمُشْفِقاتُ الْمُجَهِّزاتُ الْمُبارَكاتُ، مَنْ كانَتْ لَهُ ابْنَةٌ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ لَهُ سِتْرا مِنَ النّارِ، و مَنْ كانَتْ عِنْدَهُ ابْنَتانِ اُدْخِلَ الْجَنَّةَ بِهِما، وَ مَنْ كانَتْ عِنْدَهُ ثَلاثُ بَناتٍ أوْ مِثْلُهُنَّ مِنَ الاَْخَواتِ وُضِعَ عَنْهُ الْجِهادُ وَ الصَّدَقَةُ ؛ 

قال صلی الله علیه و آله : 

من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها الی عیاله کان کحامل صدقة الی قوم محاویج و لیبدأ بالأناث قبل الذکور فانّ من فرَّح ابنته فکأنّما اعتق رقبة من ولد إسماعیل...

ابن عباس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده که فرمود: هر کس تحفه ای بخرد و برای خانواده خود ببرد، اجر او در پیشگاه خداوند، مانند کسی است که به مستمندان کمک کرده باشد؛ و در تقسیم تحفه ها، اوّل به دخترها بدهید و سپس به پسرها، و آن کس که دختر خردسال خود را مسرور کند، اجر آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل را دارد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

نعم الولد البنات المخدّرات من کانت عنده واحدة جعلها اللّه له سترا من النار و من کانت عنده اثنتان أدخله الله بها الجنة.

خوب فرزندانی اند دختران پرده نشین. آن کسی که دارای یک دختر باشد، او حجابی است برای پدر و مادرش از آتش، و هر کسی که دارای دو دختر باشد، خدا به واسطه آن دو او را وارد بهشت گرداند.

######

خدابنده:

بعد از سلام در پاسخ به آقای وفایی که نسبت به بقیه فعالیت بیشتری دارند و این موجب گرمی گروه میشود

من در انتقاد پیشین چند ادعا مطرح کردم که هرچند ابهامی نداشتند ولی توضیح میدهم

—---------------

ادعای اول: در قران کریم تمام دعاهای انبیاء ع برای پسر بوده و هیچکدام برای دختر دار شدن دعا نکرده اند حتی مادر مریم وقتی دید فرزندش دختر است ناراحت هم شد

 به چند مورد اشاره میکنم: 

1-حضرت زکریا:    فهب لی من لدنک ولیا  ( پسر ) يرثني ويرث من آل يعقوب

2-حضرت ابراهیم: رَبِّ هَبْ لی مِنَ الصّالِحینَ  ( پسر )

3- مادر حضرت مریم: إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في

بطني محررا  ( پسر )  ...فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى

—---------------

ادعای دوم: برتری اجتماعی فرهنگی مرد بر زن 

انبیاء مهمترین هدفشان اصلاح فرد و اجتماع بود و روشن است که اولا مردان نقش غالبی در جامعه دارند و معمولا زنان تابع عقاید شوهران هستند لذا مردان مومن بهتر میتوانند جامعه را اصلاح کنند تا زنان مومن 

بزرگترین اصلاح گران عالم ، انبیاء هستند که بدون استثنا مرد بوده اند 

البته این نقص زن نیست بلکه استعداد او اینگونه است و در همین حد هم مورد توقع است

—------------—

ادعای سوم: روایات معصومین ع در حمایت از زن جهت رفع ظلم از زن بوده است 

برای تمام مردم امتیاز مرد واضح و روشن است و آنقدر بر این امتیاز افراط شده است که حق زن نادیده گرفته شده لذا معصومین برای رفع این نادیده گرفتن حقوق زنان ، مردم را تحریک به توجه به زن کرده اند .

—------------

نکته پایانی 

روایاتی ذکر شد که وجود دختر در هر خانه ای موجب خیر و برکت است 

اتفاقا خود همین روایات ضد ادعای شماست 

زیرا این روایت میفهماند که دختر چقدر وجودش برای پدر و مادر و خانواده  مشکل ساز است

لابد این روایت معروف را شنیده اید که  إنّ عظیم الأجر لمع عظیم البلاء    وقتی خداوند به پدری دختر میدهد به او بلا و دردسر داده و برای جبران این بلا  حتما به او  اجر دنیا و آخرت  هم میدهد لذا وجود دختر در خانواده موجب برکت است .

در ضمن باید توجه داشت که زنان هم به دلیل همین سختی ها  که دارند، خودشان هم  در نزد خدا  اجر مخصوص دارند تا آنجا که در روایتی بیشتر اهل بهشت را از زنان بحساب آورده است. 

—-------------

نتیجه نهایی 

دختر شر دنیا و خیر آخرت است  و پسر خیر دنیا و شر آخرت   (  شر: دردسر    خیر: راحتی  )

البته الا الذین...    را فراموش نکنیم

###########

سیدصادق محمدی:

جناب ... سلام علیکم

خدا را شکر می کنم محور و موضوع سخن از بحثهای قرانی است  از اینرو و از  باب احترام ، ادب و روشنگری  نسبت به یادداشتت  چند نکته ی دیگر تقدیمت می کنم:

نکته اول:

جناب زکریا فرمود  : پروردگارا! همانا استخوانم سست شده ، و (موى ) سرم از شعله ى پيرى ، سفيد شده است و پروردگارا! من هرگز در دعاى تو (از اجابت ) محروم نبوده ام . وَإِنِّى خِفْتُ الْمَوَلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ امْرَاءَتِى عَاقِراً فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً یرثنی و...

ترجمه :

و همانا من براى پس از (مرگ ) خود، از بستگانم بيمناكم و همسرم نازا بوده است ، پس از جانب خود جانشينى (فرزندى ) به من عطا فرما.

  در این آیه اسمی از فرزند پسر یا دختر برده نشده است ولی  با توجّه به آيه 38 آل عمران ، كه دعاى زكريّا را چنين نقل مى كند: (ربّ هب لى من لدنك ذرّية طيّبة ) معلوم مى شود كه مراد از (وليّا) در اين آيه ، فرزند صالحى است كه جانشين پدر باشد.

آیا می توان گفت فرزند صالح فقط  به معنای دختر است؟

مفسران اسلامى در مورد ارث بحث فراوانی کرده اند گـروهى معتقدند (ارث ) در اينجا ارث در اموال است ، و گروهى آنرا اشاره به مقام نبوت دانسته اند.بعضى ها از جمله مرحوم علامه طباطبایی  فرموده اند  منظور از ارث  معنى جامعى است كه هر دو را شامل مى شود.. در روایتی از امام صادق عليه السلام  نیز نقل شده است که : نگرانى زكريّا از عمو وپسر عموهايش بود.»

تاریخ می گوید: مشغله فكرى زكريا پـيامبر بزرگ الهى ، مساله اموال به صورت يك مطلب شخصى نبود بلكه به صورت يك منبع فساد يا صلاح براى جامعه بود، زيرا  هدايا و نذور فراوانى  به دست زكريا سپرده شده بود ، و شايد اموالى نيز از طرف همسرش كه از دودمان سليمان بود باقيمانده بود بديهى است وجود يك شخص ناصالح در راءس آنها سبب مفاسد عظيمى مى شد و اين بود كه زكريا را نگران ساخت.

با این وصف هم حتی اگر در دعایش  به صراحت می فرمود خدایا فقط فرزند پسر می خواهم باز دلیلی بر درجه یک بودن جنس فرزند پسر و درجه دو بودن دختر نبود. چون عقل هم تایید می کند که وارث پسر به مراتب بهتر از دختر می تواند در مقابل عمو و پسر عموهای زورگویش مقابله کند.

نکته دوم :

از جمله دعاهائى كه خداوند متعال  از حضرت ابراهیم(ع)نقل كرده است: (رب هب لى من الصالحين)، در اين جمله از خداوند فرزند صالح مى خواهد، و در جمله كوتاه ، هم حاجت خود را طلبيده و هم از شر اولاد ناخلف به پروردگار خود اعتصام جسته و هم درخواست خود را از جهت اينكه وجهه دنيائى داشت به يك وجهه معنوى موجه نموده و در نتيجه خدا پسندا نه اش كرد.در این آیه هم هرگز نامی از پسر و دختر برده نشده است .اما چون درخواست حضرت ابراهيم (ع ) از خداوند در خصوص سرزمين مقدس مكه بود و سرانجام خدا دعاى او را مستجاب كرد، نخست اسماعيل و سپس اسحاق را به او مرحمت كرد كه هر كدام پيامبرى بزرگ و با شخصيت بودند.

خداوند دانا و توانا حضرت اسماعیل و اسحاق را به او داد چون بافت جسمی و بدنی مردا

ن برای مقام نبوت و ایستادگی در مقابل جنگجویان معاند مناسب بودند .نه این که دختران ذریه و...به حساب نمی آیند.یا پسرها...

نکته سوم:

اما قصه و قضیه  ولادت حضرت مریم (س) این بوده است که مادر فرزند خویش را برای خدمت به مسجد نذر کرده بود  ولی چون فرزند به دنیا آمد متوجه شد دختر است از اینرو ناراحت شد چون دختر، پس از بلوغ ، عادت ماهانه دارد و نمى تواند در مسجد بماند، علاوه بر این نيروى جسمى  پسر و دختر برای کار و خدمت به مسجد  يكسان نيست ، و نيز مسائل مربوط به حجاب و باردارى و وضع حمل ادامه اين خدمت را براى دختر مشكل مى سازد و لذا هميشه پسران را نذر مى كردند.

نکته چهارم:

در کتاب وسایل الشیعه بابی وجود دارد به نام « باب استحباب طلب البنات واكرامهن» آیا این که می فرماید مستحب است از خدا فرزند دختر طلب کنید یعنی پسر ارجمندتر است؟!

نکته پنجم:

احادیث متعددی تقدیمتان شد که همه آنها  ارجمندی دختر را به نمایش گذاشتند و هرگز نمی توان باور کرد این احادیث فقط برای رفع و دفع ستم از دختران جامعه جهانی از معصومین صادر شده است. به یقین عیار این دختر خانمها بالاتر بوده است که چنین تعبیرات رسایی در وصفشان به کار رفته است.

وقتی برترین پیامبر فرموده اند:«خیر اولادکم البنات»؛ نمی توان گفت خیر البنات نداریم و یا این فقط برای دفع ستم و...است.

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله:

خير أولادكم البنات. عن الرّضا(عليه السلام)قال: إنّ الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيراً لم يمته حتّى يريه الخلف.( مكارم الأخلاق)

من الروضة قال: قال رسول الله (ص):

 نعم الولد البنات المخدرات من كانت عنده واحدة جعلها الله سترا من النار، ومن كانت عنده اثنتان أدخله الله بها الجنة، ومن يكن له ثلاث أو مثلهن من الاخوات وضع عنه الجهاد و الصدقة.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نعم الولد البنات م

لطفات مجهدات مونسات مفليات مباركات.

عن الصادق (ع) قال: البنات حسنات والبنون نعمة، والحسنات يثاب عليها والنعمة يسئل عنها

قال (ص):

 البنات محنة والبنون نعمة، والله تعالى يعطى الجنة بالمحنة لا بالنعمة، فمن نعم الله لاشك فيه موتالبنات وبقاء البنين لقوله (ص): فدفن البنات من المكرمات. وقال (ص): ما من بيت فيه من البنات إلا نزلت كل يوم عليه اثنى عشر بركة ورحمة من السماء، ولا تنقطع زيارة الملائكة من ذلك البيت، يكتبون لابيهم كل يوم وليلة عبادة سنة، كان أهل الجاهلية يكرهون البنت وإذا ولدت لهم ابنة تحيروا بين ان يمسكوا على هوان، ام يدسوها في التراب حيا،

نکته ششم:

درست است مردان ظاهری غیرقابل نفوذ دارند و در ظاهر زمام امور در دست آنهاست ولی باور کنیم فرمانده همان کسی است که در منزل است و ظاهرا زوری ندارد اما..

شهید مطهری ره فرموده اند آیا از اول دنیا تا اکنون مردها خانمها را متاثر کرده اند و یا مردها در چنگ خانمها بوده اند  و اثر پذیرفته اند؟ او می نویسد شاید تعجب کنید ولی تحقیقات تاریخی و روانشناسی می گوید زنان پیروز میدان بوده اند>

نکته هفتم:

به فرموده استاد آیت الله جوادی آملی دختران در سن نه سالگی لیاقت پیدا می کنند نماز بخوانند و اهل تکلیف می شوند ولی پسران در سن پانزده سال. و این یعنی ....

#######

 خدابنده:

اگر در ضمایر توجه نماییم  همگی مذکر هستند 

لدنک ولیا  ( پسر ) يرثني

مِنَ الصّالِحینَ  ( پسر )

محررا  ( پسر ) 

ادعای بنده نقض نشده بلکه  فقط  علت را بیان فرموده اید  که چرا  دعا برای پسر بوده 

اما  حتی یک مورد  دعا  برای  دختر  در قرآن  پیدا نمی کنید

**** حتی  خداوند خشم میگیرد   از اینکه  مشرکین  پسرها را برای خودشان  میخواهند و دختر ها را برای  خدا  

میفرماید  این چه تقسیمی  است  

ام له البنت و لكم البنون  =  آیا  دخترها برای خدا باشد و پسرها برای شما ؟

##########

سیدصادق محمدی:

نوشته ام کاربرد مرد با کار برد خانم با هم تفاوت دارد .

برای خدمتکاری مسجد خانمها  عادت می شوند 

پس این آیه از موضوع بحث خارج می شود.

دیگر آیات را نیز توضیح دادم .حتی اگر به صراحت نام پسر ذکر می شد به عزیز تر بودن دختران لطمه نمی زد چون بحث در مواردی است که مرد کاربرد دارد

خدا از اینکه دخترها را برای خدا قرار دادند بدش آمد چون این تفکر غلطی است نه این که پسر بهتر است

جنابعالی حدیث  خیر اولادکم و‌... را چه جواب می دهید؟

#######

خدابنده :

موضوع بحث منشاء و علت نیست  بلکه ملاک حال فعلی است 

به دلیل عادت ماهیانه  عاطفی بودن و .... هردلیل دیگر   حال فعلی مرد  از زن بهتر است 

و شما منکر  بهتر بودن  مرد هستید 

حالا یک سوال فطری میپرسم 

کدام یک از افراد حاضر در گروه و من و شما  چه کسی دوست دارد  که ای کاش   زن   بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

###########

سیدصادق محمدی:

دیگر ادله را چون سخن استاد جوادی را چه جوابی می دهید ؟

ما که در مقابل نص روایات نمی توانیم اجتهاد کنیم

###

###

خدابنده :

برداشت  برتری زن از روایات  خود اجتهاد است  نه نص  

برفرض نص هم باشد در مقابل نص قرآن حرفی برای گفتن ندارد

#########

سیدصادق محمدی:

هیچ آیه ای از قران کریم نفرموده پسر بهتر است 

ولی روایات  به صورت شفاف می گویند خیرالاولاد ...

و...

####

خدابنده:

توضیح دادیم که  بله  دختر بهتر است  اما برای آخرت و روایات بهتر بودن ناظر به همین است  

نتیجه نهایی 

دختر شر دنیا و خیر آخرت است  و پسر خیر دنیا و شر آخرت   (  شر: دردسر    خیر: راحتی###

سیدصادق محمدی:

خیلی خوب پس اگر دختران برای آخرت بهترند به یقین در همین دنیا هم باید عزیزتر باشند.

بخش اعظم فابده دین هم برای آخرت است دنیا که عمری ندارد

####

خدابنده :

اللهم صل علی محمد و ال محمد 

ثبت ولایت علی ع

البته سوال فطری را پاسخ ندادید

####

سیدصادق محمدی:

می دانید آیت الله جوادی جدیدا فتوا داده است برای جواز تغییر جنسیت .

این هم طرفداران خودش را دارد .

گرچه بنده و شما ها مخالفیم.

خدا بنده :

خداوند چرا باید به صاحب دختر لطف بیشتری داشته باشد؟؟

ان عظیم الاجر لمع عظیم البلا

غیر این است؟

سیدصادق محمدی:

البته بلا چند معنا دارد

از دختر  و خانمها به گل  نیز تعبیر شده است

اخوک دینک ...

از طرفی می فرمایند از این دین پاسداری کن با اموال  و اگر شر دفع نشد با جان 

آیا دفاع امام حسین ع و یارانش از دین  و پرپر شدن آنها مصیبت عظمی نبود ؟

آیا می توان گفت چون دین این همه به پاسداری و...نبازمند است پس ...

بنابر این اگر دختران نیز به مواظبت بیشتری نیز نیاز داشته باشند و ...همانند دین خواهند شد

خدا بنده:

بله همین طور است

بزرگ ترین مقام شهادت مربوط به امام حسین و عباس ع است

چرا

چون بزرگ ترین بلا را تحمل کردند

سیدصادق محمدی:

درست است 

اگر کسی یک کیلو طلا داشته باشد و دیگری   یک کیلو نقره  دزدان کسی که طلا را دارد بیشتر تهدید می کند 

این به خاطر  گران قیمتی طلاست

خدا بنده:

👌

سیدصادق محمدی:

طلا فروشان زیادی به قتل رسیده اند ولی نقره فروشان احساس خطر نمی کنند

با این حال طلا طلاست و نقره در حسرت طلا شدن

خیلی خوب 

به نظرم زوابای بحث روشن است .

متشکر از نقدها و پرسشها و زحمتهایت

خدا بنده:

از طرح بحث و تحمل انتقاد و ادامه بحث از طرف شما تشکر می کنم