قحطی غیرت و کمای دین

پرو فایلها و  شبکه های اجتماعی به آلبومی برای تصاویر و...تبدیل شده اند و عکس  پروفایل و اینستا ها می گویند :  بعضیها به قحطی دین مبتلا شده اند و  به بی غیرتی تمام عیار تبدیل شده اند!

بعضی نیز از اینکه به آنها احمق بگویی ناراحت می شوند و لی به احمقانه زندگی کردنشان افتخار می کنند! تصاویر سری برهنه از دخترش ،موهای رنگ شده کله  و لبهای رژی شده ی زنش پروفایلی و اینستایی شده است ولی اگر به او بگویی عجب دختر سر برهنه و زن رژیی دارید ناراحت روان و عصبانی می شود!

هر وقت این ارتباطات شبکه ای و اینستایی به تماس خانه ای رسید و قصه و قضیه آنها نقل و نبات شهر شد و فیلم افتضاح بازی آنها فراگیر شد خواهند فهمید چه قدر سقوط کردند؟!

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم درباره ارتباط زن و مرد نامحرم فرمود:

بین مردان و زنان نامحرم جدایی ایجاد کنید [تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند]؛ زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت.

«با عدوا بین انفاس الرّجال و النساء فانه اذا کانت المعاینة واللقاء کان الدّاء الّذی لا دواء له».(بهشت جوانان، ص 468 )

 

چرا اسلام تا این حد در مسئلهٔ محرم و نامحرم سختگیری می‌كند؟

حرف بسیار ظریفی از علامه محمدتقی جعفری نقل كرده‌اند كه كسی از ایشان سوال كرده بود چرا اسلام تا این حد در مسئلهٔ محرم و نامحرم سختگیری می‌كند؟

مرحوم علامه لبخندی زده بودند و فرموده بودند چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی می‌افتد كه بزرگ‌ترین اتفاق عالم است و آن تولد یك انسان است. تمام دین برای كمال یافتن همین انسان است. همهٔ عالم برای متكامل شدن این انسان، دست به دست هم داده‌اند. اگر كوچك‌ترین صدمه‌ای به این انسان برسد عرش خدا می‌لرزد. آبروی این انسان مومن از حرمت كعبه بیشتر می‌شود. از طرفی خدا در قرآن می‌فرماید: مَن قَتـَلَ نَفساً فكأنما قَتـَلَ النّاس جمیعاً و مَن أحیا‌ها فكأنما احیا النّاس جمیعاً، یعنی اگر كسی او را از بین ببرد مثل این است كه همهٔ مردم را از بین برده است و اگر او را زنده كرد مثل این است كه همهٔ مردم را زنده كرده است. این یك نفر مساوی با كل هستی است. می‌فرماید: الناس معادن كمعادن الذهب و الفضه. این انسان معدنی از طلاست كه همهٔ انبیا و اولیا برای ظاهر كردن این طلا و ارزش والا و عالی آمده‌اند. لذا علامه فرمودند به وجود آمدن این انسان است كه در بحث ازدواج مهم است. و این انسان است كه حرمت دارد و ما اگر این حرمت را نشناختیم و قدر ندانستیم و به آن اهانت كردیم، مسئولیم. اگر من به این انسان توهین كردم، به كرامت الهی توهین كرده‌ام. این انسان بزرگ‌ترین و باارزش‌ترین وجودی است كه در هستی به وجود می‌آید. لذا فرمودند ازدواج حساس و مهم است چون مقدمهٔ این اتفاق بزرگ در عالم، ازدواج است. در بحث تربیت فرزند حرف زیاد است. به چند نكته اشاره می‌كنم.

ارتباط زن و مرد نامحرم

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم درباره ارتباط زن و مرد نامحرم فرمود:

«با عدوا بین انفاس الرّجال و النساء فانه اذا کانت المعاینة واللقاء کان الدّاء الّذی لا دواء له».(بهشت جوانان، ص 468 )

بین مردان و زنان نامحرم جدایی ایجاد کنید [تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند]؛ زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت.

سه عامل اساسی برای عاقبت بخیر شدن

 

 

 امام صادق علیه السلام  طی نامه ای به دوستانشان نوشتند: که اگر می خواهی عاقبت بخیر بشوی سه  نکته را  رعایت کن:

 

کتب امام الصادق لأحد موالی: إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یُخْتَمَ بِخَیْرٍ عَمَلُكَ حَتَّى تُقْبَضَ وَ أَنْتَ فِی أَفْضَلِ الْأَعْمَال:

 

۱. «فَعَظِّمْ لِلَّهِ حَقَّهُ» حق خدا را بزرگ بشمار و نعمت‌ های خدا را در معصیت صرف نکن.

 

(مثلا با نعمت چشم، به صحنه‌های حرام نکند. اگر کسی با این زبان دروغ نگفت و غیبت نکرد، اگر با گوش پای غیبت و تهمت و حرف ‌های بی‌ ربط ننشیند، خود این عاقبت بخیری می ‌آورد.)

 

۲. «وَ أَنْ تَغْتَرَّ بِحِلْمِهِ عَنْكَ» به حلم خدا مغرور نشو.

 

خدا حلیم است شما چرا پررویی می‌کنید؟ امان از زمانی که کاسه ‌ی حلم سر ریز شود. این حلم و ستر الهی برداشته شود. 

 

در روایت داریم خداوند بین بنده و آبرویش وقتی گناه می‌کند، گاهی چهل پرده می‌اندازد و این از الطاف و مهربانی خداوند است که ما باید مراقب باشیم از این حلم سوء استفاده نکنیم.

۳.  وَ أَكْرِمْ كُلَّ مَنْ وَجَدْتَهُ یَذْكُرُنَا أَوْ یَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا ثُمَّ لَیْسَ عَلَیْكَ صَادِقاً كَانَ أَوْ كَاذِباً إِنَّمَا عَلَیْكَ نِیَّتُكَ وَ عَلَیْهِ كَذِبُهُ»

 به کسی که به ما اظهار محبت و ارادت  می کند هر چند  به دروغ احترام کن.

 

(این روایت در جلد ۷۳ بحار صفحه‌ی ۳۵۱ محدث خبیر، مرحوم مجلسی نیز امده)

(عیون‏أخبارالرضا، ج‏۲، ص‏۴)

(عیون‏أخبارالرضا، ج‏۲، ص‏۴)

شش راه برای عاقبت بخیر شدن

آیت الله مکارم شیرازی فرمودند:

کسی که عاقبت بخیر از دنیا برود مردم در مرگ او اشک می ریزند و برایش دعا می کنند اما اگر برخلاف این باشد، مردم می گویند که از دستش راحت شدیم. امام سجاد (ع) می گوید: خدایا حسن عاقبت به من بده.

برای به دست آوردن حسن عاقبت راه هایی بوده اگر انسان این راه ها را بپیماید، حتما عاقبت بخیر می شود، :

اول اینکه از طول اَمل بپرهیزد یعنی آرزوهای دور و دراز را از خودش دور کند. این آرزوهای دور و دراز بوده که انسان را آلوده می کند، همه چیز دارد اما باز هم حرص می زند.

تمام مفسدان اقتصادی که این روزها صحبت آنها در میان است، همه قبل آنکه فساد اقتصادی کنند زندگی خودشان و فرزندانشان تامین بوده اما این طول اَمل آرزوی طول و دراز به آنها اجازه نمی داد دست از خطا کاری بردارند.

 

 دومین نکته

برای عاقبت بخیری تربیت فرزندان است. فرزندان صالح پدر و مادر را عاقبت بخیر می‌کنند. فرزندان ناصالح فرد را به راه های شر می کشاند. اگر ما بتوانیم فرزندان مان را تربیت صحیح کنیم، اینها سبب عاقبت بخیری ما می شوند ولی اگر در مسیر غلط بیفتند ما را به هم شر می کشانند.

 

 سومین راه فراموش نکردن یاد خدا است.

در هر حال به یاد خدا باشید. درعزت، ذلت، توانایی و در ناتوانی به یاد خدا باشیم مشکلاتمان را خدا حل خواهد کرد؛

چهارمین راه فراموش نکردن سرای آخرت است. به یاد این باشیم که بالاخره روزی از این دنیا به دنیای دیگری منتقل می شویم. این کمک می کند که انسان عاقبت بخیر شود.

 

پنجمین مسئله توبه است بعضی ها می گویند جوان هستیم و هر کاری که بخواهیم انجام می دهیم، این اشتباه است. معلوم نیست که فردا چه می شود. انسان ممکن است مورد لغزش واقع شود، باید این لغزش را فورا اصلاح و جبران کنیم. با توبه و نیز اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کنیم.

ششم: کمک به نیازمندان است. دعای آنها عاقبت انسان را بخیر می کند.

 

سه گروه شقی:

پیامبر اکرم (ص) فرمود: «من ذکرنی و لم یصلّ علیّ فقد شقی، و من ادرک رمضان فلم تصبه الرّحمه فقد شقی و من ادرک ابویه احدٌ هما فلم یبرّ فقد شقی»؛ (سه گروه شقی و عاقبت به شرند) کسی که نام مرا یاد کند و صلوات بر من نفرستد شقاوت ورزیده و کسی که ماه رمضان را درک کند ولی رحمت الهی به او نرسد پس شقاوت ورزیده و کسی که یکی از والدین خود را درک کند و به او نیکی نکند شقی خواهد بود (پایگاه اطلاع رسانی حوزه).

فاسق صدیق بود، و عابد فاسق

عُجب؛ یعنى: خود را و عمل خود را بزرگ گرفتن و خود را طلبکار خداوند گمان نمودن. از امام صادق یا امام باقر (علیه السلام): دو نفر وارد مسجد شدند یکی عابد و دیگری فاسق و چون از مسجد خارج شدند فاسق صدیق بود، و عابد فاسق؛ زیرا چون عابد داخل مسجد شد به عبادت خود می‏ بالید و دچار عجب شد و در این فکر بود، ولی مرد فاسق در فکر پشیمانی از گناهش بود و طلب آمرزش از خداوند متعال می‏ نمود (وافی، جزء سوّم، ص ۱۵۱).

صول و ریشه هاى کفر

«اصول و ریشه هاى کفر سه چیز است: حرص؛ تکبر و حسد. حرص سبب شد که آدم از درخت ممنوع بخورد؛ تکبّر سبب شد که ابلیس از فرمان خدا سرپیچى کند؛ و اما حسد، سبب شد که یکى از فرزندان آدم دیگرى را به قتل برساند» (تفسیر نمونه، ج ۴، ص ۱۰۶).

احساس غرور توالتی!

 

مبارزه زنان پاکستانی برای رسیدن به توالت!

به گفتۀ آژانس کودکان سازمان ملل، ۲۲ میلیون پاکستانی در فضای آزاد قضای حاجت می‌کنند. در نواحی روستایی، تنها ۴۸ درصد مردم به توالت دسترسی دارند، در حالی که این میزان در شهر‌ها ۷۲ درصد است.

بر اساس داده‌های سازمان ملل هر ساله ۵۳۰۰۰ کودک در پاکستان، بر اثر اسهال ناشی از مصرف آب آلوده، می‌میرند.

بر اساس داده‌های سازمان ملل هر ساله ۵۳۰۰۰ کودک در پاکستان، بر اثر اسهال ناشی از مصرف آب آلوده، می‌میرند.

تیفوس، وبا، اسهال خونی و هپاتیت شایع است. به گفتۀ کیتکا گویول، متخصص آب و بهداشت در یونیسف، کسانی که نمی‌میرند، میزان جذب مواد مغذی در بدنشان کاهش می‌یابد.

عمران خان که در ماه آگوست به قدرت رسید، ماه گذشته وعده داد که مشکل کمبود توالت در کشور را تا سال ۲۰۲۳ حل کند.

نارندرا مودی، همتای او در همسایۀ رقیب، هند، در سال ۲۰۱۴ برنامۀ خود را برای بهداشتی‌سازی کشور کلید زد.

دهلی نو مدعی است که تعداد افرادی را که مجبور بودند در فضای باز مدفوع کنند را از ۵۵۰ میلیون نفر در آن سال به ۱۵۰ میلیون نفر در حال حاضر رسانده است.

محمد نصیر، مرد لاغراندام ۴۵ ساله‌ای است  پس از اینکه دکترش به او نسبت به سلامت همسرش هشدار داد، در زمین کوچکش یک توالت بی‌سقف ساخت.

ساخت‌وساز توالت برای او ۱۵۰۰۰ روپیه (۱۱۰ دلار) خرج برداشت، که معادل یک ماه دستمزدش است، اما می‌گوید از این که بالاخره توالت‌دار شده، احساس "غرور" می‌کند.https://faradeed.ir/fa/new

 

خانواده ها روشنفکر و کم جمعیت شده اند !

 خانواده ها روشنفکر و  کم جمعیت شده اند ! اینترنت و موبایل و شبکه های اجتماعی آمده اند  و همان چند نفر محدو د و معدود خانواده هم ، جداگانه و چشم و دل به فضای مجاز دوخته اند و چند سالی از مرده شدن شب نشینی ها ی صله ارحامی گذشته است!

برخی از دختران نیز از کرم مالی عبور کرده اند  و به عمل زیبایی بینی رسیده اند! بینی چسپی و مدرک دانشگاهی و مانتوی کتی و مو و ابروهای رنگ شده و چیده شده ، به فور داریم اما نمی دانیم چرا باز از آمدن خواستگاران اعم از مرد و نامردشان هیچ خبری نیست؟!

ای خدا خودت به فریاد این عزیزان سن و سال بالا رفته 

و دماغهای کوتاه و تیز شده

برس

 

سلام علیکم

چند نکته

یکم: پیامبر عزیز اسلام فرموده اند از بازار عطر فروشان که بگذری بوب عطر می دهی و چون از باز زغال فروشان رد شوی زغالی خواهی شد

به عنبر فروشان اگر بگذری *** شود جامه ات سر به سر عنبری
وگر بگذری سوی انگشت گر *** از او جز سیاهی نیابی دگر!

و جناب دکتر سروش تا زمانی که در دامن نهج ابلاغه بود اوصاف پارسایان را نوشت ولی چون مقلد فلسفه ی غرب شد،وحی را زیر سوال برد و  گفت قرآن نه تنها محصول شرایط تاریخی خاصی است که در بستر آن شکل گرفته، بلکه برآمده از «ذهن  شخص پیامبر  است و «تمام محدودیت‌های بشری» او نیز هست.»

چون از دکتر سروش در مورد «زنای با محارم و همجنس گرایی سوال کردند» گفتند نظر خاصی ندارم و سپس می گویند تکلیف مداری انسان به جوامع گذشته مربوط است ولی در عصر ما انسانها حیواناتی حق مدار هستند نه تکلیف مدار !

او با این بیان ریشه ی باید و نبایدهای احکام  دین را  می زند و تلویحا  هم جنس گرایی را در دایره ی حقوق قرار می دهد!  

خود دکتر سروش می گوید:

« به دنیای خیلی بزرگتری وارد شدم و مارکس را بسیار جذاب تر از آن یافتم که می پنداشتم. آثار او را پیدا کردم و خواندم، نقد پوپر بر او را هم بسیار جذاب یافتم و بدین ترتیب وارد فضای جدیدی شدم که صرفاً به دنبال نفی مارکسیسم نبود بلکه یک فضای فکری و فرهنگی تازه بود.»

آری این فضای فکری و فرهنگی تازه سروش نهج البلاغه ای را به سروش پوپری تغییر داد.

دوم:

آیا این قابل پذیرش است که گفته شود چون به دکتر سروش بی مهری شد دکتر سروش هم به همه بایدها و نبایدهای دینی را زیر سوال برد و حتی نظر خاصی در مورد همجنس گرایی و... پیدا نمی کند؟!

آیا در دنیا فقط به دکتر سروش بی مهری شده است ؟!

در این دنیا به کدامین عالم و دکتر و متفکر بی مهری نشده است؟

 

 

فراق مروج دین و ناله ی ابدی شهر

به نام خداوند جان و خرد ماه مبارک رمضان این بهار خودسازی ، به نقطه ی پایان رسیده است و ششمین سالروز رحلت عالمی عامل چون استاد مروجی «ره»آغاز شده است.هر چند او بیش از ۱۵۰۰روز است که با شهر دردمندش کوهدشت خداحافظی کرده است ولی این شهر همچنان در تب بی اویی می نالد و می سوزد. کوهدشت و کوهدشتیان می نالند و می دانند آن سفر کرده که دل شهر را به همراه دارد بعد از شصت سال هم جانشینی برایش یافت نخواهد شد. کجاست آن عالمی که بدون هیچ مزدی و منتی در طول دهها سال آنهم با اشتیاق فراوان و روحی خستگی ناپذیر به صورت خالصانه در خدمت مردمش باشد؟ کجاست آن عالمی که شهد معنویت از سراسر وجودش تراوش می کرد و شبانه روز کاری جز خودسازی و انسان سازی و نجات مردمانش از منجلاب گناه و گرفتاری ها نداشت؟ کجاست آن استادی که دنیا را سه طلاقه کرده بود و منزلش همگان را به یاد قبر و قیامت منتقل می کرد ؟ کجاست آن عالمی که عمری کارهای تبلیغی و انسان سازیش را بدون هیچ گونه چشم داشتی مادی اجرایی کرد؟ کجاست آن زاهد پارسایی که در ره انقلاب شهید می داد ولی در دام جریانات سیاسی و سیاسی کاری نمی افتاد و از افق بالایی به تبلیغ دین الهی برای هر کسی و با هرگرایشی می پرداخت؟ کجاست آنن عالم و مرشدی که این همه طلبه تحویل جامعه دهد و سرچشمه ی این همه خیر معنوی شود؟ یادت به خیر استاد محبوبم چه والا مقام بودی و چه زیبا از فرصت ها برای تبلیغ معارف دین استفاده می کردی و چه زیباتر ذکر صلوات و زیارت عاشورا صرف می کردی و چه پایدار و بدون نوسان در ره دین قدم بر می داشتی! کجاست آن عالمی که … عزیز شهرم ! چون یقین دارم هرگز بر نمی گردی و جای تو نیز پر نخواهد شد،من هم چون شهر کوهدشت برای همیشه در فراقت می سوزم .

خیانت به نماز از منظر مهندس روسی ؟!

مهندس روسی بود و از کارگران ایرانی استفاده می کرد.اذان که می شد کارگران به نماز مشغول می شدند .

مهندس گفت از این به بعد اگر کسی در زمان کار نماز بخواند از حقوق ماهانه اش کم میکنم.برخی از کارگران نمازها را در اول وقت  نخواندند و به آخر وقت  موکول کردند.

یک ماه گذشت و مهندس روسی به کارگرانی که اول وقت نماشان را خواندند بیش از کسانی که حرفش را گوش کردند و نماز را تاخیر انداختند مزد داد.

از اینرو آنان که نمازها را طبق دستور مهندس با تاخیر ادا کرده بودند به او اعتراض کردند که چرا مزد آنها را کمتر از کسانی که نماز را سر وقت خواندند پرداخت کرده است؟!

مهندس روسی گفت شماها نمازهایتان را اول وقت انجام ندادید و به نمازتان خیانت کردید ولی آنانان حاضر نشدن به خاطر مزد بیشتر به نمازشان در اول وقت لطمه ای بزنند .

بنابراین آنان هرگز به کار و وظیفه ای که دارند خیانت نمی کنند و من نمی توانم نسبت به شماها چنین اطمینانی داشته باشم.

چرا آن حضرت، کریمه اهل بیت لقب گرفته است؟

ماجرای یک رویا


لقب کریمه اهل بیت علیهم السلام را امام صادق (ع) به آن حضرت داده است. روایت شده که مرحوم آیت الله سید محمود مرعشی نجفی، پدر آیت الله سید شهاب الدین مرعشی به دلیل ارادت ویژه ای که به حضرت فاطمه زهرا (س) داشت، علاقه مند بود تا مزار ایشان را از نزدیک زیارت کند. این موضوع باعث می شود که او چله  بگیرد.

شب چهلم پس از دعا و توسل بسیار، به استراحت می پرازد که در عالم رویا به محضر مقدس امام باقر(ع) یا امام صادق (ع) مشرف می شود. حضرت می فرمایند به دامان کریمه اهل بیت چنگ بزن. آیت الله مرعشی نجفی با تصور اینکه منظور ایشان حضرت زهرا (س) است، عرض می کند من این ختم قرآن را برای دانستن محل دقیق قبر شریف آن حضرت گرفته ام تا به زیارتشان مشرف شوم. امام در پاسخ می فرمایند منظور من، قبر شریف فاطمه معصومه در قم است. مرحوم مرعشی نجفی به محض برخاستن از عالم خواب و رویا، عزم سفر می کند و برای زیارت حضرت معصومه (س) راهی قم می شود.

نکته مهم دیگر آن است که بعد از حضرت فاطمه زهرا (س) از نظر گستردگی شفاعت، هیج بانویی مانند به حضرت معصومه (س) نمی رسد. امام صادق (ع) هم در این باره فرموده است: «با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند.»

اگر توصیه می کرد اهل بیت را اذیت کنند...

امام سجاد(ع) فرمودند

اگر رسول خدا توصیه کرده بود به اینکه اهل‌بیت من را اذیت کنید دیگر بیش از این نمی‌توانستید انجام بدهید!

شرط حشر با اهل بیت(علیهم السلام)

 

آیت الله فاطمی نیا

نکته ای از زیارت دعای ابوحمزه ثمالی استفاده می کنم. حضرت به ما یاد می دهد که بگوییم «سیدی اخرج حب الدنیا من قلبی » خدای من، محبت دنیا را از قلبم بیرون بینداز. سپس بگوییم «واجمع بینی وبین المصطفی وخیرة من عترته » بین ما و برگزیده و انتخاب شده از عترت او جمع کن.

درحقیقت این دو لازم و ملزوم هم هستند. تنها اگر حب دنیا از دل بیرون رود اهل بیت نزول اجلال می کنند. جمع بین دنیا و آخرت ممکن نیست.